Размышления по книге Дэвида Чалмерса «Сознающий ум», #5
⠀⠀«Теория физического – это теория физических процессов, а психофизическая теория говорит нам о том, как эти процессы порождают сознание». – Это изначально неправильный посыл. Физические процессы не могут порождать сознание, поскольку, как доказывал ранее сам автор, сознание несупервентно на физическом. Физическое может лишь «создавать условия» для проявления Сознания, но это совсем другое.
⠀⠀«Иногда «натурализм» считают синонимом "материализма", но мне кажется, что приверженность натуралистическому пониманию мира может остаться даже в случае краха материализма». «Чтобы выразить дух той позиции, которую я отстаиваю, я именую её натуралистическим дуализмом». – Дуализм, о котором говорит автор, предусматривает введение в картину мира нематериальной субстанции, подразумевая вместе с тем, что материя – это несомненная реальность. Но сто́ит лишь отказаться от обожествления материи, как Единая Реальность проступит сама собой, и никакого дуализма не потребуется. Таким образом, натуралистический подход должен искать подлинную Реальность, отказавшись от уже доказанной иллюзии разделения.
⠀⠀«Часто можно услышать, что успехи когнитивной науки и нейронауки дискредитируют дуализм, но не все виды дуализма в равной степени затрагиваются этим обстоятельством. Все эти успехи основаны на физических объяснениях поведения…» – Поведение обусловлено машиной ума (Эго), а не Сознанием. Сознание в первую очередь переживает и осознаёт собственное самовыражение (творение как реализацию закона), а не управляет биороботами тела-ума.
⠀⠀«Физическое и феноменальное могут оказаться двумя разными аспектами одного охватывающего их рода подобно тому, как двумя аспектами одного-единственного рода являются материя и энергия». Но это как раз и говорит о единстве, а не о дуальности и не о разделении.
Словарик: Эмерджентный – (спец., научн.) возникающий внезапно.
⠀⠀«Иногда доказывают, что сознание могло бы быть эмерджентным свойством в том смысле, который всё же совместим с материализмом… В качестве примеров можно привести эмерджентное появление самоорганизации в биологических системах…» – Самоорганизация всяких форм материи (а не только биологических систем) – это вовсе не возникающая внезапно случайность, а следствие действия фундаментального закона Единства, о котором вопрошал автор.
Путаница в определениях Сознания возникает по причине того, что не дан ответ на вопрос: что первично, материя или Сознание. Если первично Сознание, то оно является фундаментальной первопричиной появления материи, давая ей быть не просто «самой по себе», но давая ей быть почему-то и зачем-то, то есть придавая формальному бытию некий смысл и цель, задавая ему некую программу самореализации. Материализм же утверждает обратное, что у формального бытия (материального мира) нет ни смысла, ни цели, а видимая (присутствующая) программа самореализации – случайность или свойство само́й материи.
Однако программа, или совокупность Законов Мироздания, очевидно (в любом случае), есть! С этим, надеюсь, никто не станет спорить. Вопрос лишь в том, (1) порождена ли эта программа Сознанием? И (2) является ли мир форм объективной (физической) реальностью? – Ответы на эти вопросы как раз и определяют статус формального бытия. Ответ на вопрос (2) уже дан, хоть он и игнорируется материалистами, – это ответ «Нет»! Тогда ответ на вопрос (1) очевиден, – это ответ «Да»! Поскольку именно Сознание как Единый «Океан Энергии» в своём самовыражении и самовосприятии определяет, каков (как выглядит) мир форм, каков смысл каждой формы, и к чему всё это в конечном итоге.
[ Продолжение следует… ]
Комментарии
Отправить комментарий