Сообщения

Сообщения за март, 2021

Краткая рецензия на фильм «Слепота» / «Blindness» (2008)

Изображение
По сюжету фильма: физическая слепота внезапной напастью охватывает население как минимум целого города и обнажает при этом слепоту духовную, делающую людей неспособными к проявлению любви и взаимопомощи в критической ситуации. Лишь наличие одного зрячего человека с большим сердцем помогает небольшой группе людей, сплотившейся вокруг него, сохранить разум и человеческое достоинство. В этой группе чужие прежде люди открываются навстречу друг другу, ощущая неподдельное родство. Но сохранят ли они эти чувства, если к ним вернётся зрение? И останется ли духовно зрячим с таким же большим сердцем тот, в чьей вре́менной уникальной способности физического зрения отпадёт необходимость? В сущности, этот потрясающий фильм отражает жизнь мира, ослеплённого ложью, и присутствие вестника истины (Христа) в нём. В среде безумия и в условиях поголовной неспособности людей видеть правду ему нужно найти способ помочь прозреть хоть кому-то, и при этом самому не опустить руки и не утратить любовь.   Р

История: Ты ведь уже знаешь, что я скажу.

Изображение
Нео никак не мог поверить в свою «избранность», и когда он пришёл к провидице, между ними состоялся весьма показательный диалог:   – [Провидица:] Как считаешь, ты и есть Избранный? – [Нео:] Если честно, не знаю. – [Провидица:] Видишь, что там написано? Это латынь: « Познай себя ». Открою тебе одну тайну: быть Избранным – всё равно что влюбиться: кто знает, что ты влюблён? – лишь ты один – чувствуешь это всей кожей … Что ж, дай-ка я на тебя посмотрю… Открой рот, скажи «а-а»… – [Нео:] А-а-а… – [Провидица:] Угу… так… ясно… теперь надо сказать: м-м…, м-м…, м-м…, очень интересно, НО…, а ты ответишь … – [Нео:] Что «но…»? – [Провидица:] «Но…» – ты ведь уже знаешь, что я скажу … – [Нео:] Я не избранный… – [Провидица:] Очень жаль … Дар у тебя есть, но, кажется, ты чего-то ждёшь. – [Нео:] Чего? – [Провидица:] Может, следующей жизни, кто знает… Бывает и так .   ( Диалог между Пифией и Нео при их первой встрече из художественного фильма «Матрица» / « The Matrix », 1999

Размышления по книге Герберта Харта «Право, свобода и мораль» #6

Изображение
⠀⠀ «Лучше наделить политической властью большинство, чем какой-либо избранный класс». – То, что большинство наделено хоть какой-то политической властью, – это иллюзия, которая, по-видимому, создана намеренно власть имущим меньшинством. Право на голосование – это не власть, а периодически повторяемый спектакль с выборами – это не демократия. Власть действительно была бы у народа хотя бы в какой-то степени, если бы функции управления государством носили характер трудового догово́ра: т.е. президент и прочие должностные лица нанимались бы из числа компетентных лиц для выполнения конкретных задач в течение конкретного срока с обязательной публичной отчётностью перед обществом, с публичной оценкой и приёмкой их работ. Тогда выплата основной части материального вознаграждения могла бы производиться по результатам труда, или же вместо этого, в случае неудовлетворительных результатов, на исполнителей могло бы быть наложено взыскание или применено наказание за преступную деятельность и т.д. В

В чём заключается опасность слепой преемственности?

Изображение
Слепая преемственность – это продолжение прошлого, препятствующее открытиям нового, это мировоззренческий застой, за которым неизбежно следует деградация. Это ярлыки, которые мы навешиваем в равной степени на других и на себя, это: «он (человек) такой », «она (жизнь) такая », «мне на роду написано быть таким », «вечно со мной так » и т.п. Это установка: «люди не меняются», «если он сейчас такой, то дальше будет только хуже» и т.п. Если Вы серьёзно подумаете над какой-то такой фразой, то наверняка сможете вспомнить конкретного человека, от которого Вы её услышали. Опасность слепой преемственности заключается в том, что в зрелом возрасте формирование мировоззрения продолжается в том же ключе, и таким образом практически на протяжении всей человеческой жизни обеспечивается некритическое восприятие и социальное программирование . Поэтому человек чаще всего проживает бо́льшую часть жизни в структуре ярлыков и шаблонов, бессознательно руководствуясь установками, полученными в глубоком д

Краткая рецензия на фильм «Дикая» / «Wild» (2014)

Изображение
Фильм (как и вся наша жизнь) – это рассказ в материальных образах о духовных вопросах души́ , поэтому любой фильм нельзя воспринимать, что называется, «в лоб», – только как сюжетную историю « про них ». Каждый герой фильма – это инструмент, с помощью которого автор рассказывает о своём ви́дении действительности. Здесь жизнь главной героини в наркотиках и похотях – это образ духовной жизни среднестатистического обывателя, подсаженного на сериалы, новости, религию, политику, работу, потребление и развлечения. И как следствие, запутавшегося и не понимающего ничего в Жизни, Любви, Дружбе… Чтобы хоть в чём-то толком разобраться, нужно оставить прежнюю жизнь, пойти своим путём, совершить самостоятельное исследование. На это очень мало кто решается. В большинстве своём люди живут «как все»: хотя и считают себя здравомыслящими индивидуальностями, но на практике их умы всё же ленивы и управляемы разными манипуляциями, то есть люди неосознанно следуют психологии толпы́, составляют эту саму

История: Просветление гарантируется.

Изображение
Услышав об этом монастыре Дзен и о чудесных преображениях посещавших его людей, двое братьев, каждый со своим мешком житейских и духовных проблем, отправились в путешествие, полные решимости изменить свою жизнь. Как оказалось, этот монастырь находился в глубине страны́, в горах, в какой-то глуши, вдали от туристических маршрутов и прелестей цивилизации, так что приезжие вынуждены были разделить простой быт монахов и совместными усилиями позаботиться об удовлетворении самых простых потребностей: отправление нужды, душ, пропитание, уборка и т.п. Кроме того, монахи не заботились иметь переводчиков и не учили иностранных языков, так что объясняться с ними было довольно проблематично. Но сами они объясняли всё на удивление доходчиво, показывая простыми жестами, что и как нужно делать. Главное было – улыбаться! Кто не улыбался, отправлялся с вёдрами за водой вниз по горной тропе к единственному источнику… Простая пища, горный воздух, чистая вода, примитивные удобства, повседневный труд и

Размышления по книге Герберта Харта «Право, свобода и мораль» #5

Изображение
⠀⠀ «В общественной морали всегда будет много того, что заслуживает сохранения… при помощи пра́ва». – Если уж применять закон для поддержания общественной морали, то как минимум закон должен применяться в равной степени для защиты прав и свобод индивида и охраны общественного спокойствия. Однако охрана общества от психического расстройства – это не забота пра́ва! Психозы на почве религиозной, классовой, культурной и прочей нетерпимости, опирающиеся на умозрительную дискриминацию, должны лечиться компетентными специалистами, поскольку всё это клинические случаи и/или результаты внедрения соответствующей идеологии в образование. И представителей власти это касается едва ли не в первую очередь. ⠀⠀ «Использовать принуждение для того, чтобы поддерживать моральный status quo в любой момент истории того или иного общества, означало бы искусственно останавливать процесс, который и наделяет ценностью социальные институты». ⠀⠀ «В морали мы не обязаны выбирать между намеренным принуждением

Как действует энтропия и эволюция?

Изображение
С одной стороны́, на мир форм действует Энтропия, инерционное разрушение жизни: только цветочек распустился, и вот уже он постепенно стареет, чахнет, увядает, умирает… Такова же часто и судьба человеческих начинаний – энтузиазм постепенно гаснет, интерес падает и вскоре существование человека возвращается к своему обычному течению (гомеостазу), удерживающему человека в бессмысленной жизни и неумолимо продвигающему его к такой же бессмысленной смерти. С другой стороны́, работает программа Жизни: возрастание в познании побуждает к дальнейшим познаниям, интерес растёт, энтузиазм разгорается! Такова и эволюция – это постоянное рождение всё более совершенных форм бытия с постепенным раскрытием смысла: а ради чего всё это. Познавательный процесс запускает комбинаторику, установление между познаниями новых причинно-следственных связей, ассоциаций, смыслов – это открытие чего-то нового: пусть хотя бы немного другой взгляд на себя и на мир , какие-то новые наблюдения, размышления, пониман

Краткая рецензия на фильм «Цвет шафрана» / «Rang De Basanti» (2006)

Изображение
Фильм – наивный и затянутый, как и многие другие индийские фильмы, однако трансформация молодёжной бесшабашности и фатального цинизма в гражданскую ответственность и осознанный героизм, наверное, быстрой и не бывает. Фильм меняет! А потому, несмотря на все недостатки, этот фильм всё же сто́ит не только начать смотреть, но и досмотреть до конца – уже хотя бы для того, чтобы в изменённом состоянии задать вопрос самому́ (или само́й) себе: что же должно произойти, чтобы и я, наконец, сделал(а) что-то с тем, что мне в человеческом обществе всерьёз не по душе?! Рекомендую посмотреть или ещё раз пересмотреть этот философский фильм. #философия #самопознание #мировоззрение #смысл жизни #критическое мышление #сознание #истина #свобода #образование #разум #здравомыслие #любовь #логика #душа #саморазвитие

История: А что есть человек?

Изображение
Школьники вряд ли задумываются над вопросом: кто или что есть человек? – до того, как в их школьной программе появляется новый предмет: «Обществоведение» или что-то вроде того. В его бытность школьником этот предмет назывался именно так. Все они тогда были «пионерами» или «юными ленинцами», – практически это означало лишь то, что их образование было подчинено коммунистической идеологии, и именно в её рамках они получали ответы на все вопросы от старших «товарищей». Под впечатлением от первого урока по обществоведению он (дома, вечером) задал отцу вопрос: а что есть человек? – Его отец в своё время добросовестно отслужил в армии, работал токарем на машиностроительном заводе и успел закончить только школу рабочей молодёжи да школу народного творчества, – это было всё его образование. Однако сам он много читал, с увлечением играл в спектаклях любительского театра разные роли, всегда был порядочным человеком, снискал уважение коллег и стал коммунистом только по убеждениям. Поэтому на н

Размышления по книге Герберта Харта «Право, свобода и мораль» #4

Изображение
⠀⠀ «Защита от шока или оскорбления чувств, вызванных некоторой публичной демонстрацией, – это, как признаёт большинство правовых систем, другое дело». – Смотря демонстрацией чего. Если речь идёт о выставлении напоказ интимной жизни, пропаганде курения, алкоголя и прочих наркотиков, демонстрации жестокости и т.п., т.е. об игре на человеческих плотских желаниях, способной привести созерцающих это действо людей к психическому расстройству и/или зависимости, – от этого необходима защита (по крайней мере, несовершеннолетних граждан) на уровне закона. Если же речь идёт о «выставлении напоказ» своего мировоззрения , идей , – то общепринятые идеи ( мораль ) ничем не лучше и не имеют право на защиту законом от их критики, пересмотра, от открытых протестов против них несогласных с ними людей, поскольку здравомыслие и истина не устанавливаются директивами и голосованием большинства голосов. ⠀⠀ «Так происходит… для защиты тех [религиозных людей], кого их собственные представления делают раним

Что означает эта фраза из всего семи простых слов?

Изображение
Если мы правильно поймём эту простую на первый взгляд фразу из всего 7 слов, то откроем для себя всю сущность бытия, фундаментальную причину всех проблем и вместе с тем единственный рецепт их подлинного решения. Из этой фразы мы можем узнать свою истинную природу и увидеть настоящий путь Разума. Вот эта фраза: «Всё из Него, Им и к Нему» (Послание Римлянам 11:36, библия, новый завет). Рассмотрим её немного подробнее. Во-первых, хотя с точки зрения религии речь идёт о боге, тем не менее для нерелигиозного ума суть передают понятия Сознание и Разум . Таким образом, эта фраза указывает, что единственный Исток всего бытия – это Единый Разум или Единое Сознание , и вместе с тем это свидетельство о виртуальном характере его творения, которое в своей сути является самовыражением или, другими словами, отражением состояния Творца. Во-вторых, наше восприятие в мироздании разделения, иерархического устройства, власти, дискриминации и т.п. есть не свойства реальности, а лишь не более чем