Размышления над творчеством Айн Рэнд, #5
В сборнике статей, вышедших под общим названием «Добродетель эгоизма», Айн Рэнд предлагает формулировки крайне важных понятий, необходимых для построения здравой логики при размышлении над вопросами о сущности человека, о разумном устройстве человеческой жизни и всего человеческого общества.
5. «Там, где нет альтернатив, не может быть целей и ценностей». «Сознание – для тех живых организмов, которые им обладают, – это основное средство выживания». «Выбор "быть или не быть сознательным" (осознанным) – это выбор между жизнью и смертью». «Ценностный стандарт объективистской этики – стандарт, по которому человек оценивает, что хорошо, а что плохо, – это человеческая жизнь, или то, что требуется человеку, чтобы выжить и остаться человеком. Так как основным инструментом выживания для человека является разум, то добром следует считать то, что подходит для жизни разумного существа; то же, что мешает, портит или разрушает его жизнь (т.е. разум), следует считать злом». (Айн Рэнд «Добродетель эгоизма»).
Насколько бы спорными или сомнительными ни выглядели поначалу тезисы автора, не сто́ит выносить о них своё поспешное суждение, не выслушав внимательно и полностью авторскую аргументацию. Некоторым словам при этом автор даёт собственное определение как терминам, которые необходимо понимать именно в авторской интерпретации, если мы вообще хотим понять автора правильно. Аргументы и размышления Айн Рэнд, на мой взгляд, достойны преподавания в школах и ВУЗах с вдумчивым анализом и рассмотрением возможных альтернатив. Главное, чего добивается автор, насколько я понимаю, – это осмысленного и ответственного отношения каждого человека к принятому им (и обществом) закону.
Закон государства, заповеди религии или правила морали какой-либо социальной группы, как и любые интерпретации первого, второго и третьего, – всё это не данность, не истина в последней инстанции и не объективная реальность бытия. Это правила, выдуманные когда-то людьми, а люди несовершенны, однако разум постоянно ведёт нас по пути совершенствования, и это значит, что нам необходимо регулярно проводить ревизию нашего мировоззрения с позиции разума. Как каждая клетка здорового те́ла содержит одну и ту же здоровую программу ДНК, так и каждому человеку, чтобы жить жизнью, достойной звания Человека Разумного, в первую очередь жизненно необходимо знать и досконально понимать философию принятого обществом закона и этику. Для этого потребуется соответствующее высокое интеллектуальное и нравственное развитие, а значит, это должно стать неотъемлемой частью обязательного качественного гуманитарного образования. На данный момент такое образование фактически отсутствует. Даже специалисты, считающиеся или считающие себя компетентными в этой области, в большинстве своём далеки от комплекса необходимых знаний. Поэтому формирование этих знаний и соответствующей программы образования – это дело коллективных усилий, и Айн Рэнд внесла в это дело свой очень ценный вклад.
В сборник также вошли статьи Натаниэля Брандена, которые, на мой взгляд, не добавляют ничего нового к тезисам и размышлениям Айн Рэнд, а напротив могут послужить отправной точкой для некорректного истолкования её взглядов.
[ Продолжение следует… ]
Комментарии
Отправить комментарий